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Liebe Mitglieder und Freunde unserer Pfarrei St. Ansgar,
„Ansgar, Albert und Andreas“ Für Kenner unter Ihnen ist dies ein Beispiel für eine (gelungene) Alliteration. Für manch anderen sind es drei Namen, die mal mehr, mal weniger in Mode waren, sind oder wieder sein werden. Für Katholiken schließlich sind es Namen von Heiligen.
Einer davon – der erste in der Reihe – ist ganz wesentlich mit dem Erzbistum Hamburg und der Pfarrei St. Ansgar verbunden. Der Hl. Ansgar gilt als „Apostel des Nordens“ und ist seit dem 25. September 2021 Patron der gleichnamigen Pfarrei in der Hamburger City. Als ich vor viereinhalb Jahren – im Februar 2019 – in den pastoralen Raum Hamburg City kam, übernahm ich als Pastor verschiedene Aufgaben in der Pfarrei Sankt Sophien, bis diese im Herbst 2021 in der neuen Pfarrei aufging. Als Kirchenrektor an Sankt Sophien hielt ich seit März 2022 die größeren und kleineren Fäden in der Hand und verantwortete die Erstkommunion-Vorbereitung in Sankt Sophien, am St. Marien-Dom und in St. Joseph / St. Theresien.
Der Hl. Albert war Dominikaner, Universalgelehrter und Bischof. Sein bekanntester Schüler war Thomas von Aquin. Das Grab des Hl. Albert befindet sich in Köln, in der Dominikanerkirche St. Andreas unweit des Kölner Doms.
Bleibt schließlich noch der Hl. Andreas. Er war der Bruder des Simon Petrus und ein Apostel Jesu. Die Dominikanerkirche St. Andreas in der Kölner Innenstadt wird ab 1. September 2023 meine neue Wirkungsstätte sein. Für Liebhaber romanischer Kirchen ist der Besuch ein Muss. Köln hat davon noch ein paar mehr.
So tausche ich Franzbrötchen gegen Rievkooche (Reibekuchen), Fischbrötchen gegen Halver Hahn, Astra gegen Kölsch und Ahoi gegen Alaaf.
In Hamburg sagt man „Tschüss“ (frei nach Heidi Kabel) und so verabschiede ich mich am Samstag, dem 26. August 2023 um 17 Uhr in der Vorabendmesse in Sankt Sophien. Anschließend ist Gelegenheit zur persönlichen Begegnung bei einem Gläschen und Snacks, so hat es das Gemeindeteam angekündigt.
Übrigens: Die Alliteration von oben bekommt Zuwachs: A wieAugustinus. P. Augustinus Hildebrandt OP wird zum 3. September 2023 in der Hl. Messe um 10.30 Uhr als Pfarrvikar der Pfarrei St. Ansgar und als Kirchenrektor an Sankt Sophien eingeführt. Anschließend besteht die Möglichkeit zur persönlichen Begegnung im Sophien-Saal (Gemeindehaus).
Der ursprüngliche Fernwärmeanschluss des Klosters/der Kirche wurde in der Vergangenheit über die Schule geregelt. Nun wurde im Zuge des Neubaus der Anschluss geteilt, so dass beide Gebäude ihren eigenen Fernwärmeanschluss haben. Die Arbeiten hierzu sind fast abgeschlossen.
Die Sophienkirche ist jetzt wie geplant auf der Nordseite über eine kleine Rampe barrierefrei erreichbar. Da das Kirchendach in absehbarer Zeit saniert werden muss, wurde die Rampe mit einem Schutzdach versehen.
Die Schaukästen, die im Eingangsbereich der Schule auf Gemeinde- und Kirchenaktivitäten hinweisen, wurden entlang der Rampenkonstruktion am barrierefreien Nordeingang montiert.
Die Zuwegung zu den Gemeinderäumen, um das Kloster herum, hat eine provisorische Beleuchtung erhalten, die während der gesamten Bauzeit den Weg bei Dunkelheit ausleuchten wird.
Der Abriss der Schulgebäude wird Ende September 2023 fertig gestellt sein. Umgehend anschließend wird mit der Erstellung der Baugrube begonnen.
Protokoll zum Treffen vom 13.07.2023 von 19.30 Uhr bis 22:00 Uhr
Anwesend: Cesar, Martina, Karin,
Im Mai und Juni sind die Treffen ausgefallen.
Fronleichnam/Gemeindefeier
Schön, dass es wieder stattfinden konnte. Es war gut besucht.
Einsatz von Metallbesteck, z. T. wiederverwertbare Plastikteller, z. T. Pappteller, Plastikgläser und beschichtete Papierbecher gegen Pfand, Mülltrennung von Plastik
Mit Eventgruppe weitere nachhaltige Möglichkeiten beim Geschirr besprechen. (Erstkontakt: Martina)
Energieverbräuche
Achtung: von 1.1. bis 13.3. Strombezug von Vattenfall (kein Ökostrom)
(aus Protokoll vom 13.4.: P. Daniel macht den Vorschlag, Stromverbrauchzähler an die unterschiedlichen Schaltschränke einzubauen, so dass der Verbrauch von verschiedenen Raumblöcken (z. B. Kirche + Sakristei oder alle Gemeindebüros) berechnet werden können.
Bei der Fernwärme wurde Gemeinde/Kloster/Kirche im April von der Schule getrennt.
Ein gesonderter Zwischenzähler für Kirche und Sakristei wäre möglich. Die Räume von Gemeindehaus und Kloster sind an einem Kreislauf und daher nicht zu trennen. Vielleicht könnte man Zähler an den einzelnen Heizköpern für eine genauere Berechnung anbringen.)
Rechnungen nächste Woche als Hauptprogrammpunkt
Über P. Daniel eine Einladung an P. Augustinus versenden. (Karin)
Dach
Kosten für Sanierung des Schieferdaches sind geklärt. Startpunkt ist noch offen. Cesar hat unseren Wunsch für eine Fledermaus-Wochenstube im Blick.
Christians for Future Hamburg (CfF-Hamburg)
Martina ist in der Hamburger Gruppe von Christians for Future.
Nächster GLOBALER KLIMASTREIK ist am Fr.15. September.
P. Daniel hat das Aufhängen der CfF-Plakate mit Hinweis auf Webseite und Telegram erlaubt.
Schöpfungszeit
Es gibt von P. Hans Ulrich Steymans OP (Wien) ausgearbeitete Materialien für die Sonntage der Schöpfungszeit. Wir sprechen mit P. Augustinus ab, inwieweit wir dies in Sankt Sophien umsetzen können.
Christians for Future organisiert Mahnwachen vor Kirchen (ev./kath.) in der Schöpfungszeit, um auf die christliche Verantwortung für Klimagerechtigkeit hinzuweisen. Wir überleben, ob wir daran teilnehmen, oder unabhängig an einem Tag für den Grünen Hahn vor der Kirche Werbung machen.
PR/Öffentlichkeitsarbeit (aus dem Protokoll vom 13.4.)
Fotos von der Aktion Hamburg räumt auf klären.
Offizielle Webseite von Sankt Ansgar
Wir haben Anne Neumann (Verantwortliche für Öffentlichkeitsarbeit Pfarrei Sankt Ansgar) angeschrieben und gebeten auf der offiziellen Webseite (sankt-ansgar.de) bei Sankt Sophien folgende Beschreibung und das Logo vom Grünen Hahn einzufügen:
Die Gemeinde Sankt Sophien in Hamburg Barmbek arbeite mit dem kirchlichen Umweltmanagementprogramm GRÜNER HAHN (https:www.kirum.org) und wurde 2021 rezertifiziert. Ein Umweltteam überprüft die CO“-Verbräuche der Gemeinde: Strom, Wärme, Papier. Außerdem organisiert es thematische Gottesdienste und Andachten in der Fasten- und Schöpfungszeit, sowie Beteiligungen der Gemeinde an Umweltaktionen. Das Umweltteam gibt Impulse für ein nachhaltiges Gemeindeleben und ist allgemeiner Ansprechpartner für Umweltthemen. Das Team hält das Umweltthema in der Gemeinde wach. Weitere Infos und Kontakt: umweltteam@sanktwophien.de
Umweltseite auf sanktsophien.de
Wir haben Barbara angesprochen, um eine Bildergalerie mit Fotos zu Aktionen auf unserer Umweltseite zu ergänzen. Zusätzlich möchten wirLinks zum Kirum-Netzwerk und unseren Aktionskalender ergänzen.
Christians for Future
Wir haben die Möglichkeit unser Umweltengagement auf der Webseite von Christians for Future Hamburg vorzustellen und haben den obigen Text auch an die Gruppe gemailt.
Am 29. Juni 2023 wurde der symbolische Startpunkt gesetzt. Der Generalvikar Pater Sascha-Philipp Geißler, die kommissarische Schulleiterin Beatrice Lipschütz , Kita-Leiterin Christine Kirchner sowie Kirchenrektor Pater Daniel Stadtherr bestiegen abwechselnd den Abrissbagger und leiteten den Beginn des Rückbaus der Schule ein.
Noch werden die verschiedenen Bausubstanzen aus der Schule entfernt, bevor Mitte Juli der Abrissbagger zum Einsatz kommt. Durch die Lärmbelastungen finden dann von montags bis freitags morgens keine Heiligen Messen sowie Laudes statt.
Im November ist der Rückbau abgeschlossen und es beginnt der Aushub des Baugeländes, der bis dicht an unsere Kirche heran geht. Die Nutzung unseres Kirchenhofs bzw. Schulhofs, den wir uns mit der Schule teilen, ist für die Zeit des Baus der neuen Schule nicht mehr möglich. Trotzdem versuchen wir das Gemeindeleben aufrecht zu erhalten. Später wird der Hof deutlich kleiner, aber die Gemeinde wird trotzdem vom Bau profitiert da sie die neue Aula und die Sporthalle mitbenutzen darf.
Im Februar nächsten Jahres ist dann die Grundsteinlegung geplant. Nach Abschluss des Baus bildet die Kirche, das Kloster und die Schule mit der Kindertagesstätte aufgrund architektonischer Arbeit ein einheitliches Bild. Der Umzug von der Franz-von-Assisi-Schule zurück ins neue Schulgebäude ist für August 2025 vorgesehen.
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Liebe Mitglieder und Freunde der Pfarrei Sankt Ansgar,
in den Sommermonaten sehen sich vor allem Journalistinnen und Journalisten mit dem sogenannten „Sommerloch“ konfrontiert. Dies ist eine Zeit, in der viele Menschen in den Urlaub fahren und es häufig auch in Politik, Sport und Kultur eine Sommerpause gibt. Auch wenn in der Medienlandschaft diese Ruhe eher gefürchtet ist, sollte man doch etwas Positives darin sehen.
So kann man diese Sommerpause nutzen und so ein „Sommerloch“ auch mal in seinem hektischen Alltag ankommen lassen, der Seele etwas Urlaub gönnen, zur Ruhe kommen und zu sich selbst finden. Vielleicht kann dies dann auch eine Zeit werden, in der man wieder ein bisschen bewusster Gott in seinem Leben entdeckt.
„Er lässt mich lagern auf grünen Auen und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.“, so heißt es im Psalm 23,2. Man sollte diesen Sommer nutzen, um auszuruhen und Kraft zu tanken, für das, was in der zweiten Hälfte des Jahres auf uns zukommt.
Natürlich bedeutet dies nicht, dass es in den Sommermonaten auch bei uns ein „Sommerloch“ gibt. Es gibt ein vielfältiges Angebot in den einzelnen Gemeinden von Konzerten bis hin zu Lesungen, unterschiedliche Ausstellungen und Führungen.
In unserem Monatsbrief, auf den Websites der Gemeinden und der Pfarrei und auf Social Media werden wir Sie natürlich auf dem Laufenden halten, was bei uns alles passiert. So können Sie sich in diesem Sommer vielleicht Zeit nehmen, das eine oder andere Angebot in unserer Pfarrei zu entdecken.
Am 23. Juni jährte sich zum 80. Mal die Verurteilung von Johannes Prassek und der anderen Lübecker Märtyrer zum Tode durch den nationalsozialistischen Volksgerichtshof im Jahre 1943. Zum Gedenken fanden verschiedene Veranstaltungen statt, zum Beispiel am Mariendom.
Auch im Johannes-Prassek-Park in Hamburg-Barmbek fand am Sonnabend, dem 24., eine kleine Gedenkveranstaltung statt.
Es mag manchen Katholiken in Hamburg gar nicht bekannt sein, dass ein Park mit diesem Namen existiert. Der Park entstand auf dem Gelände des ehemaligen Barmbeker Gaswerkes und erhielt im Jahre 2011, zum 100. Geburtstag von Johannes Prassek, diesen Namen.
Johannes Prassek ist als Sohn eines Maurers und eines Dienstmädchens in Barmbek aufgewachsen, das damals ein typisches Arbeiterviertel war, mit diversen Industriebetrieben, und das bekannt war für seinen rauen Ton – Barmbek Basch eben. Wenn überhaupt christlich, dann war Barmbek eher lutherisch geprägt. Johannes Prassek wuchs aber katholisch auf, er besuchte die katholische Grundschule Elsastraße und später das katholische Progymnasium und ging in St. Sophien zur Erstkommunion.
Bei der Feier ging Wolfgang Kopitzsch, ehemaliger Leiter des Bezirksamtes Hamburg-Nord ausführlich auf diese Zeit und dieses Milieu in Barmbek ein, die den Charakter von Johannes Prassek geprägt haben, und zeigte Verbindungen zur Arbeiterbewegung und zum Widerstand gegen den Nationalsozialismus auf.
Anschließend ging dann Pater Thomas Krauth vom Dominikanerkloster an der Sophienkirche ausführlich auf das spätere Leben und den Charakter von Johannes Prassek als Priester ein. Auch seine positive Lebenseinstellung und seine Musikalität erwähnte er. Sein Lieblingslied „Mein Gott wie schön ist Deine Welt“ wurde angestimmt – bei dazu passendem Wetter: Sonnenschein und blauer Himmel.
Abschließend wurde noch das Projekt eines Denkmals für Johannes Prassek vorgestellt. Es soll Teil eines „Weges des Widerstandes“ werden, der an verschiedenen Stellen in Barmbek an Nazizeit und Widerstand erinnern soll.
Karl Heinz Ranitzsch
Eingangsworte von P. Thomas Krauth OP
Im Namen der Initiative Johannes-Prassek-Park-Projekt begrüße ich Sie alle recht herzlich!
Ich freue mich, dass Sie an diesem Morgen gekommen sind und sich für Johannes Prassek, die Lübecker Märtyrer und dieses Johanne-Prassek-Park-Projekt interessieren.
Heute ist die Auftaktveranstaltung:
Erinnern – Aktualisieren – Projekttieren – Realisieren; weitere Veranstaltungen hierzu werden also folgen.
Ganz herzlich soll ich Sie von Michael Batz grüßen, der heute leider verhindert ist. Dankbar bin ich Kai Dorenkamp. Mit seinem gut gestimmten Akkordeon setzt er für und mit uns die Musikalischen Akzente.
Und nun hat das Wort Wolfgang Kopitzsch unser ehemaliger Bezirksamtsleiter Hamburg-Nord:
Wolfgang Kopitzsch
Ansprache: P. Thomas Krauth OP:
Pater Thomas Krauth OP
Am 7. Juni 2010 hat der Regionalausschuss Hamburg Nord einstimmig der Initiative der dominikanischen Sankt Sophien-Gemeinde entsprochen, diesem neuen Park den Namen Johannes-Prassek zu geben. Der Senat der Freien Hansestadt Hamburg bestätigte nach dem 2. Mai 2011 den Johannes-Prassek-Park-Beschluss des Regionalausschusses.
Ich erwähne dies auch deshalb, weil die Realisierung des Johannes-Prassek-Park-Projekts natürlich von den demokratischen Instanzen befürwortet werden muss.
Johannes Prassek ist in Hamburg am 13. August 1911 im Hamburger Grindelhof 69 geboren. 100 Jahre nach seiner Geburt konnte der Johannes-Prassek-Park eingeweiht werden. Und zwar am 23. Juni 2011. Genau auf den Tag vor 68 Jahren am 23. Juni 1943 wurde Kaplan Johannes Prassek im Alter von 32 Jahren zusammen mit seinen zwei Mitkaplänen an der Herz-Jesu-Kirche in Lübeck: Hermann Lange und Eduard Müller und dem Lübecker evangelischen Pastor Friedrich Stellbrink zum Tode verurteilt; vom eigens aus Berlin angereisten Volksgerichtshof. Angeklagt wurden sie wegen Wehrkraftzersetzung, landesverräterischer Feindbegünstigung, staatsfeindlicher Umtriebe und Vergehen gegen das Rundfunkgesetz. Auch insgesamt 18 Laien wurden im April, Mai und Juni 1942 in Lübeck verhaftet.
Unmittelbar nach dem Todesurteil für die vier Lübecker Geistlichen erfolgte am 25. Juni 1943 die Verlegung in das Untersuchungsgefängnis Holstenglacis in Hamburg, wo sie vier Monate später am 10. November 1943 durch das Fallbeil hingerichtet wurden.
Im 80. Gedenkjahr ihrer Hinrichtung möchte unsere Initiative erneut ein Zeichen setzten, das nachhaltig ist.
Friedrich, Johannes, Hermann und Eduard haben ihre Stimme erhoben, als die meisten es für bequemer und opportun hielten zu verstummen, trotz himmelschreiender menschenverachtender Unrechtsvorgänge im III. Reich.
Johannes verstummte nicht.
Aktuelle Ereignisse sprach Prassek unerschrocken an.
In Religionsstunden und in Gesprächskreisen nahm er deutlich Stellung zur staatlich organisierten Ermordung geistig und körperlich Kranker,
aber auch zur unmenschlichen Behandlung von Zivilisten.
In Predigten setzte er sich kritisch mit der NS-Weltanschauung auseinander.
Wohlmeinende warnten ihn immer wieder vor so viel Offenheit. „Aber einer muss die Wahrheit doch sagen!“, hielt er dagegen.
Zudem lernte er Polnisch, um Seelsorge für polnische Katholiken in deren Muttersprache zu leisten.
Später betreute er im Verborgenen polnische Zwangsarbeiter seelsorgerlich, was streng untersagt war. Im Gedächtnis der Gemeinde blieb Prassek als ein 1,94 m großer Priester mit starker Ausstrahlung.
Wohl auch deshalb, weil er sich in diesen nicht nur für ihn sehr schweren Zeiten seine Lebensfreude nicht nehmen ließ. Gern sang er mit seiner guten Bass-Stimme zur Gitarre.
Oft zog er mit Jugendlichen los etwa nach Ratzeburg oder an die Ostsee. Auf diesen Touren stimmte er mit der Gitarre gern das Lied an: ,Mein Gott, wie schön ist deine Welt‘, Georg Thurmair 1909-1984 hat den Liedtext mitten in der Zeit der Nazi-Barbarei gedichtet. Er wurde von der Gestapo verfolgt und überwacht, seine Lieder z. T. verboten.
„Seine Texte wurden zur Kraftquelle gegen die Hetze und Verlogenheit im nationalsozialistischen Überwachungssystem“ — so auch dieses scheinbar harmlose Lied: Mein Gott wie schön ist deine Welt:
Kai Dorenkamp
Der Selbstvergötzung und dem Allmachtsanspruch der NS-Ideologie stellt das Lied klar gegenüber, wem allein die schöne Schöpfung zu verdanken ist. (Siehe: Peter Voswinckel: Geführte Wege. Die Lübecker Märtyrer in Wort Bild Hamburg 2010, S. 73f.)
In versteckten Anspielungen zwischen den Zeilen hat Thurmair immer wieder das Gegenmodell zu der durch Menschen heruntergewirtschafteten Version von Gottes schöner Schöpfung aufgerichtet. In diesem Wissen will uns das Lied darin bestärken, Gottes wunderbare Schöpfung zu bewahren. Singen wir nun die ersten beiden Strophen von: Mein Gott wie schön ist deine Welt, begleitet von Kai Dorenkamp mit dem Akkordeon.
Enthüllung des Modell-Plakates
Die Stimmgabel ist als große Senkrechte ist statisch und still, unbenutzbar und damit entfremdet. So hat sie das Potenzial viele Assoziationen im Betrachter in Schwingung zu bringen, ja anklingen zu lassen, die hier von mir gar nicht benannt und damit eingegrenzt werden sollen.
Nur so viel: Die propagandistische Stimmungsmache der Nationalsozialisten und die mutigen Stimmen derer, die Widerstand leisteten. Wer oder was hat sie gestimmt,
dass sie so furchtlos ihre Stimme erhoben?
Beide Zinken der Stimmgabel weisen nach oben über die Macht der nationalsozialistischen Herrscher hinaus und entmachten sie damit als inhumane Letztinstanz
(Apg 5,29: Petrus aber und die Apostel antworteten und sprachen: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen).
Vorgesehen ist, dass die Stimmgabel mit einem QR Code versehen wird. Hier können Interessierte mehr erfahren über Johannes Prassek und die Lübecker Märtyrer.
Auch können sie Prasseks Lieblingslied anhören.
Michael Batz wird an der Stimmgabel das Licht setzen.
Abschiedsbrief:
Am Mittwoch, dem 10. November 1943: schreibt Johannes Prassek drei Abschiedsbriefe: an Bischof Berning, an seine Familie und an Schwester Tarcisia (= Paula Kellers).
Alle Briefe werden wegen des Inhalts beanstandet und nicht zugestellt.
Am selben Tag wird Johannes Prassek im Alter von 32 Jahren als zweiter der Lübecker Märtyrer um 18.23 Uhr laut Sterbeurkunde im Hamburger Gefängnis Holstenglacis durch das Fallbeil hingerichtet.
Sein Leichnam wird im Krematorium des Konzentrationslagers Neuengamme eingeäschert und die Überreste in der dortigen „Lagergärtnerei“ verstreut.
Hören wir den Abschiedsbrief von Johannes Prassek an seine Familie, geschrieben am Tag seiner Hinrichtung, gelesen von Susanne Kurth.
Kaplan Johannes Prassek schreibt an seine Familie
Hamburg, den 10. XI. 1943
Ihr Lieben!
Heute Abend ist es nun so weit, dass ich sterben darf. Ich freue mich so, ich kann es Euch nicht sagen, wie sehr. Gott ist so gut, dass er mich noch einige schöne Jahre als Priester hat arbeiten lassen.
Und dieses Ende, so mit vollem Bewusstsein und in ruhiger Vorbereitung darauf sterben dürfen, ist das Schönste von allem.
Worum ich Euch um alles in der Welt bitte, ist dieses: Seid nicht traurig!
Was mich erwartet, ist Freude und Glück, gegen das alles Glück hier auf der Erde nichts gilt. Darum dürft auch Ihr Euch freuen.
Für Euch ist mein Tod kein Verlust, ich hätte in meinem Amte als Priester Euch doch kaum mehr dienen können. Was ich für Euch habe tun können, daß ich täglich für Euch gebetet habe, werde ich jetzt noch viel mehr tun können.
Was meine große Sorge um Euch ist, die gleiche, die ich auch für Paul habe, wißt Ihr. Aus dieser Sorge heraus müßt Ihr das auch verstehen, was ich Euch manchmal geschrieben habe. Darf ich Euch bitten, mir zu verzeihen, wenn ich Euch bisweilen weh dabei getan habe? Es war nicht böse gemeint.
Und Dank für alle Sorge und Mühe, die Ihr in meinem Leben Euch um mich gemacht habt. Vom Himmel aus will ich versuchen, Euch alles wieder gut zu machen. Wie es wohl sein wird? Lebt wohl.
Ich grüße Euch noch einmal in herzlicher Liebe und Dankbarkeit.
Euer Hans
Grüßt alle Bekannten noch einmal: Pastor Alves, die Schwestern in Rahlstedt, Webers, Gerdines, Cordes, Heiwings, meinen Pastor in Lübeck, die Schwestern dort, grüßt mir vor allem den Bischof und dankt ihm in meinem Namen für alles, besonders dafür, daß er mich zum Priester geweiht hat. Größeres und Schöneres habe ich auf der Erde nicht erfahren, und nun kommt die größte Freude, Gott, die ewige Liebe.
Ich segne Euch ein letztes Mal. Über meine Sachen habe ich im Testament bestimmt. Lasst es dabei bleiben.
